دائما مع محاربي الصحراء
كلنا مع محاربي الصحراء
الاثنين، 25 يناير 2010
الخميس، 24 ديسمبر 2009
ღ ّ ღ الحب الأعمى الذي يقوده الجنون ღ ّ ღ
ღ الحب الأعمى الذي يقوده الجنون ღ
كان يا مكان في قديم الزمان ...
حيث لم يكن على الأرض بشر بعد ...
كانت الفضائل والرذائل ... تطوف العالم معا ...
وتشعر بالملل الشديد ...
اقترح الإبداع ... لعبة ...
و أسماها الإستغماية ... أو الطميمة ... أو الاختباء
أحب الجميع الفكرة ... وصرخ الجنون :
أريد أن أبدأ ...
أريد أن أبدأ... أريد أن أبدأ ...
أنا من سيغمض عينيه ويبدأ العد ...
وأنتم عليكم مباشرة الاختفاء...
ثم إنه إتكأ بمرفقيه ... على شجرة ... وبدأ ...
واحد ... اثنان ... ثلاثة ...
وبدأت الرذائل و الفضائل بالاختباء ...
وجدت الرقة مكانا لنفسها فوق القمر ...
وأخفت الخيانة نفسها في كومة زبالة ...
دلف الولع بين الغيوم ...
ومضى الشوق إلى باطن الأرض ...
الكذب قال بصوت عال :
سأخفي نفسي تحت الحجارة
ثم توجه لقعر البحيرة ...
استمر الجنون :
تسعة وسبعون ... ثمانون ... واحد وثمانون ...
خلال ذلك أتمت كل الفضائل و الرذائل تخفيها عدا الحب ،
كعادته لم يكن صاحب قرار ...
وبالتالي لم يقرر أين يختفي وهذا غير مفاجئ لأحد
فنحن نعلم كم هو صعب إخفاء الحب ...
تابع الجنون : خمسة وتسعون ... ستة وتسعون ...
وعندما وصل في تعداده إلى مائة ...
قفز الحب في أجمة من الورد ... واختفى بداخلها ...
فتح الجنون عينيه وبدأ البحث صائحا
أنا آت إليكم ... أنا آت إليكم ...
كان الكسل أول من انكشف ...
لأنه لم يبذل أي جهد في إخفاء نفسه ...
ثم ما لبثت أن ظهرت الرقة المختفية في القمر ...
وبعدها خرج الكذب من قعر البحيرة مقطوع النفس ...
وأشار على الشوق أن يرجع من باطن الأرض ...
وجدهم الجنون جميعا ...
واحدا بعد الآخر ما عدا الحب ...
كاد الجنون يصاب بالإحباط واليأس في بحثه عن الحب ،
حين اقترب منه الحسد ، وهمس في أذنه :
الحب متخف في شجرة الورد ...
التقط الجنون شوكة خشبية أشبه بالرمح ...
وبدأ في طعن شجيرة الورد بشكل طائش ...
ولم يتوقف إلا عندما سمع صوت بكاء يمزق القلوب ...
ظهر الحب وهو يحجب عينيه بيديه
والدم يقطر من بين أصابعه ...
صاح الجنون نادما : يا إلهي ماذا فعلت ؟
ماذا أفعل كي أصلح غلطتي بعد أن أفقدتك البصر ؟
أجابه الحب : لن تستطيع إعادة النظر لي ...
ولكن ما زال هنالك ما تستطيع فعله لأجلي ... كن دليلي ! ...
وهذا ما حصل ... من يومها يمضي الحب الأعمى ويقوده الجنون ...
الاثنين، 12 أكتوبر 2009
الجمعة، 9 أكتوبر 2009
تعلم الفوتوشوب photoshope
مع درس برنامج عملاق التصميم الفوتوشوب
هل أعلمه الأدب أم أتعلم منه قلة الأدب......؟!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
د: ميسرة طاهر
هل أعلمه الأدب أم أتعلم منه قلة الأدب....؟!
في كل صباح يقف عند كشكه الصغير ليلقي عليه تحية الصباح ويأخذ صحيفته المفضلة ويدفع ثمنها وينطلق ولكنه لا يحظى إطلاقا برد من البائع على تلك التحية،وفي كل صباح أيضا يقف بجواره شخص آخر يأخذ صحيفته المفضلة ويدفع ثمنها ولكن صاحبنا لا يسمع صوتا لذلك الرجل، وتكررت اللقاءات أمام الكشك بين الشخصين كل يأخذ صحيفته ويمضي في طريقه، وظن صاحبنا أن الشخص الآخر أبكم لا يتكلم، إلى أن جاء اليوم الذي وجد ذلك الأبكم يربت على كتفه وإذا به يتكلم متسائلا: لماذا تلقي التحية على صاحب الكشك؟ فلقد تابعتك طوال الأسابيع الماضية.. وكنت في معظم الأيام ألتقي بك وأنت تشتري صحيفتك اليومية؟؟
فقال الرجل: وما الغضاضة في أن ألقي عليه التحية؟
فقال: وهل سمعت منه ردا طوال تلك الفترة؟
فقال صاحبنا: لا.
قال: إذن لم تلقي التحية على رجل لا يردها؟
فسأله صاحبنا: وما السبب في أنه لا يرد التحية برأيك؟
فقال: أعتقد أنه وبلا شك رجل قليل الأدب، وهو لا يستحق أساسا أن تُلقى عليه التحية.
فقال صاحبنا: إذن هو برأيك قليل الأدب؟
قال: نعم. قال صاحبنا: هل تريدني أن أتعلم منه قلة الأدب أم أعلمه الأدب؟
فسكت الرجل لهول الصدمة.. ورد بعد طول تأمل: ولكنه قليل الأدب وعليه أن يرد التحية.
فأعاد صاحبنا سؤاله: هل تريدني أن أتعلم منه قلة الأدب أم أعلمه الأدب؟ ثم عقب قائلاً: يا سيدي أياً كان الدافع الذي يكمن وراء عدم رده لتحيتنا فإن مايجب أن نؤمن به أن خيوطنا يجب أن تبقى بأيدينا لا أن نسلمها لغيرنا، ولو صرت مثله لا ألقي التحية على من ألقاه لتمكن هو مني وعلمني سلوكه الذي تسميه قلة أدب، وسيكون صاحب السلوك الخاطئ هو الأقوى وهو المسيطر، وستنتشر بين الناس أمثال هذه الأنماط من السلوك الخاطئ، ولكن حين أحافظ على مبدئي في إلقاء التحية على من ألقاه أكون قد حافظت على ما أؤمن به، وعاجلا أم آجلا سيتعلم سلوك حسن الخلق، ثم أردف
قائلاً: ألست معي بأن السلوك الخاطئ يشبه أحيانا السم أو النار؟.. فإن ألقينا على السم سماً زاد أذاه وإن زدنا النار ناراً أو حطباً زدناها اشتعالا، صدقني يا أخي أن القوة تكمن في الحفاظ على استقلال كل منا، ونحن حين نصبح متأثرين بسلوك أمثاله نكون قد سمحنا لسمهم أو لخطئهم أو لقلة أدبهم كما سميتها أن تؤثر فينا وسيعلموننا ما نكرهه فيهم وسيصبح سلوكهم نمطا مميزا لسلوكنا وسيكونون هم المنتصرين في حلبة الصراع اليومي بين الصواب والخطأ،
ولمعرفة الصواب.. تأمل معي جواب النبي عليه الصلاة والسلام على ملك الجبال حين سأله: يا محمد أتريد أن أطبق عليهم الأخشبين؟ فقال: لا.. إني أطمع أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله، اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون. لم تنجح كل سبل الإساءة من قومه عليه الصلاة والسلام أن تعدل سلوكه من الصواب إلى الخطأ! مع أنه بشر.. يتألم كما يتألم البشر، ويحزن ويتضايق إذا أهين كما يتضايق البشر، ولكن ما يميزه عن بقية البشر هذه المساحة الواسعة من التسامح التي تملكها نفسه، وهذا الإصرار الهائل على الاحتفاظ بالصواب مهما كان سلوك الناس المقابلين سيئا أو شنيعا أو مجحفا أو جاهلا،
ويبقى السؤال قائماً: حين نقابل أناسا قليلي الأدب هل نتعلم منهم قلة أدبهم أم نعلمهم الأدب؟
Les Réseaux
تعلم الـ Delphi
les cours de reseaux
